一遍上人は延応元年（１２３９年）２月１５日、四国は愛媛県の道後の豪族河野家に生まれました。
松山市の宝厳寺は生誕の由緒地になっています。
１０歳で母を亡くし、父の命で出家し、法然上人の孫弟子に当たる九州の聖達（しょうたつ）上人から
浄土の教えを学ぶこと１２年。
のちに善光寺に参り、念仏一筋のほかに自分の道がないことを悟ります。
それから故郷の窪寺（くぼでら）や岩屋寺（いわやじ）にこもって、念仏三昧（ねんぶつざんまい）の
生活を送り、ゆるぎない信仰を確立します。
それから、この教えをすべての人々に広めようという念願をおこし、全国遊行（ゆぎょう）の旅に
出るのです。
信州・佐久では踊り念仏を始め、１６年間に、ほとんど日本国中を歩かれました。
一遍上人は、正応２年（１２８９年）８月２３日、神戸の観音堂（現・真光寺）で５１歳の生涯を閉じられました。
今もそこにお墓があります。
その伝記は国宝『一遍聖絵（ひじりえ）』（藤沢・清浄光寺蔵）に詳しく、またその教えは『一遍上人語録』
としてまとめられています。
※一遍上人がお生まれになられたのは、くしくもお釈迦様の命日の２月１５日です。
日本の宗祖・名僧の中でも、一遍上人ほどお釈迦様に近い生き方をなされた方はおりません。
まさに一遍上人はお釈迦様の生まれ変わり、再来というべきでしょう。
御賦算（ごふさん）（お札くばり）
遊行上人が巡り歩かれるところ、必ず御賦算なさいます。わかりやすく言えば、「お札くばり」のことです。
賦（ふ）は「くばる」、算（さん）は「ふだ」のことです。
このお念仏のお札（おふだ）は、遊行上人の手から集まった人々に一枚づつ配られます。
宗祖一遍上人は、生涯に２５万１千余人に配られたと記録されています。
南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）とお念仏を称えれば、阿弥陀仏（あみだぶつ）の本願の舟に乗じて
極楽浄土（ごくらくじょうど）に往生（おうじょう）できるとの安心（あんじん）のお札なのです。
「南無阿弥陀仏決定往生六十万人」と刷り込まれていますが、「決定往生（けつじょうおうじょう）六十万人」とは、
六十万人の人々にお札を配ることを願われ、また次の六十万人の人々に、ついにはすべての人々
（一切衆生いっさいしゅじょう）に配ることを念願されたのです。
遊行・賦算・踊り念仏は、今日では時宗独特の行儀となっています。
